罗泌

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生于宋绍兴辛亥(公元1131年)。 南宋吉州庐陵(今江西吉安)人,字长源,号归愚。自少力学,精于诗文,不事科举。
中文名
罗泌
外文名
别    名
字长源
国    籍
中国
民    族
出生地
江西吉安

罗泌人物经历

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罗泌(1131—1189),字长源,号归愚,生于宋高宗[1]  绍兴元年辛亥五月十八日(公元1131年6月14日),吉州庐陵田南(今江西省吉安县云楼镇田南村)人。祖父无竞(1078—1130),祖母朱氏(1082—1153);父亲良弼(1108—1165),母亲刘氏(生卒不详)。罗泌生而颖迈,弱冠好读书,精于诗文,一生不事科举
罗泌喜好游历,曾游炎陵山,寓襄阳十一年。漫游对他从事史学研究产生过一定的作用。由于历代史书极少记录上古史事,罗泌为了补上洪荒之史,遂博采各种典籍,以至道藏纬书,积数十年之功,于宋孝宗乾道年间撰成《路史》,记述上古迄两汉事。为了使内容更加充实,罗泌常携书稿在身,不断订正,最后终成四十七卷:前纪九卷,述三皇至阴康无怀之事;后纪十四卷,记太昊至夏桀之事;国名纪八卷,记夏商周三代各诸侯国姓氏、地理;发挥六卷、馀论十卷,为辩难考证。
历代研究评价《路史》者很多,誉毁皆有之。几百年来,《路史》一直为后人所重视,其文采瑰丽,考证精赅,保存了大量的古代佚闻,如《竹书纪年》、《蜀本纪》之类,为后世研究上古史、特别上古神话传说提供了丰富的资料。诚然,《路史》一书多采谶纬伪书杂说,内容上难免穿凿附会,有人也有批评。尽管如此,《路史》仍不失为一部具有研究和参考价值的史书。
除《路史》外,罗泌还留下著作多种,主要有《易说》、《六宗论》、《三汇详证》、《九江详证》等。
罗泌卒于宋孝宗淳熙十六年己酉三月十二日(1189年3月30日),终年五十九岁。配易氏,生一子,名苹(1153—1237),字华叔,号复斋。

罗泌史学世家

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罗泌其祖孙四代为儒,侄孙、侄曾孙皆于文史有造诣,历代享有盛名。康熙年间,清政府曾派江西布政使施闺章送来金匾旌表其族,匾曰“史学世家”。在这个史学世家中,罗泌因著《路史》传世,卓然大家。
田南《重修清适堂记·文献录》载,罗泌的先祖罗崱,五代时为避马氏之乱,由湘东徙居庐陵化龙乡折桂里熂下戡村。罗崱生三子,曰超、延、达。罗达迁本邑延康里秀川,八传至罗诵,讳恒,字闻诗,由泰和中团徙田南,为田南始祖。罗诵生介,字中立,绍圣丙子(1096)正月初一生,殁绍兴己卯(1159)五月初五。罗介生三子,曰彦通、仲先、建刚。彦通讳宝,政和癸已(1113)三月初九生,乾道乙酉(1165)正月殁。娶吉水朱氏。生三子,曰时亨、时享、时升。时亨行八,讳泌,字长源,绍兴辛亥(1131)五月十八日生,淳熙己酉(1189)三月十二日殁。娶易氏。泌生一子,名简修,字讲道,绍兴壬申(1152)四月十七日生,庆元庚申(1200)八月初一殁。娶刘氏。简修生一子,名九龄,乾道辛卯(1171)九月十二日生,宝庆丁亥(1227)九月十五日殁。娶周氏。族谱中所载罗泌祖孙生卒年月不可尽信,与史料文献记载比较,大多有误。胡铨周必大欧阳守道文天祥都曾为罗泌家族作过墓志铭或传记或序跋。名字也与族谱所载不同,即罗泌祖父罗无竞,父罗良弼、子罗苹等。
罗无竞,字廉中,号遯翁,门生私谥孝逸先生。生约元丰三年(1080)。年十六游学南昌,便有文名。因感世风日下,厌倦举子业,归家,闭门读书。逢熙河之役,无竞奋然上书,条陈利害,影响颇大。朝廷特旨予以表彰,授迪功郎,始入仕途,为建宁主簿。为官清廉,爱民如子。仕宦生涯不几年,遂有归意。离开建宁时,老百姓遮道挽留,受到同僚的敬重。归家后几年,父亡,因不胜悲痛,不复为官,自号遯翁。
无竞一生嗜好读书藏书,日积月累,藏书竟达万卷。建炎间,金人渡江,过其庐,知其为读书门户,说: “读书人门第,不准冒犯。”无竞家族也因此未受侵扰(据《吉安县志》)。无竞喜作诗,时人评论为“高处切风雅,平处往鲍谢”。勤于著述,《庐陵县志》卷二六《艺文志·经部》载: ;“罗无竞《经解》数卷”, ;《吉安县志》卷四七《艺文志·集部》载: ;“罗无竞《清襟集》三卷”。当时地方大儒萧子荆很敬重罗无竞,两人经常谈道论学,萧氏研究《春秋》学,他们在学术上互相引发,互为影响。无竞的藏书、学风、著述,直接影响儿孙儿代,而儿孙诸辈的超越,正是无竞无心仕途、一心问学的初衷。
无竞于建炎年问(1127-1130)病逝,卒年五十三。去世后,给事中李仲谦为其作墓志铭,胡铨作《孝逸先生传》,传中评介云: ;“窃评其大概,曰:为亲而仕近毛义,诙达以危近东力朔,遁以求志近渊明云。”(《澹庵集>;卷,三一胡铨<;澹庵集》卷二五有《罗长卿母氏墓志》、刘才邵《杉溪居士集》卷十二《朱氏夫人墓志铭》,皆记无竞妻朱氏生于元丰五年(1082),卒于绍兴二十三年(1153)二月。周必大作《罗主簿妻朱氏挽词二首(甲戌)》(《省斋文稿》卷一)。
罗良弼(1108-1165),字长卿,无竞长子。良弼致力古道,愤先世不偶,卓然有远志。建炎三年(1129)以诗赋冠乡举,绍兴二十七年(1157)进土及第,授迪功郎,调赣州会昌县东尉。
良弼少年时与胡铨同学,同师事清节先生萧子荆。良弼苦学,博学强记[2]  资性孝友,继承父志,广搜图书,家藏至数万卷,亲手朱墨,标表无虚帙。抄书千卷,字划工整如刻。收集图书广泛,不限类别,凡百家杂志,下至裨官、虞初之说,无不淹贯。喜读书,好议论,对上下数千年的历史,其成败利病,洞若观火。诙谐不谑,议论往往惊座,人服其博洽,师友叹其非常。显谟阁商学士刘公很器重良弼,常予以赞许鼓励。良弼记忆超群,胡铨曾赋诗云: ;“笑春烛底影,湔泪风前怀。”用卫恒书故事。胡铨吟未毕,良弼应道: ;“此法帖第五卷隋僧智果节。”胡铨读《崇文总目》时,良弼说:“某书若干卷,菜集若干卷”,胡铨检书核对,果然无差异。事见《吉安县志》卷三五《人物志》。
良弼晚年入仕,居官清廉。其主张、观念往往与时势相左,仕途不畅。良弼曾感叹道:“吾隐乎?入以吾为矫。吾仕乎?芋魁豆餍,我岂无哉!吾其漫浪于人间,作鹏晏游乎?”因自谓“漫叟”(《澹庵集》卷二六)。
良弼一生著述颇丰,有文集三十卷,《欧阳三苏年谱》…卷。 ;《欣会录》十卷,《诗话》二十卷, ;《闻书》七卷。
晚年,与退居乡里的周必大交往甚密。1163年, ;周必大作《跋罗良弼家欧阳公唐赞草》: ;“长卿好古博雅,藏本朝名帖至数十百纸,以那为首不在此稿乎?隆兴癸未十二月九日。”(《省斋文稿》卷十六)
宋·刘弇《龙云集》周必大序云: ;“先是汴京及麻沙刻会集(《龙云集》)二十五卷。绍兴初,予故人会昌尉罗良弼遍求别本,手自编纂,增至三十二卷,凡六百三十馀篇。……予亟属罗尉之子泌缮写定本,授侯刻之。”罗良弼父子对编纂、出版地方文献、名人文集作出了一定的贡献。
良弼去世后,胡铨作《会昌县东尉罗迪功墓志铭》(《澹庵集》卷二六)。
良弼初娶胡铨从妹,继娶刘氏。大弟仲先,名开,讳良佐。良佐英年早逝。
罗泌(1131 -1189),字长源,良弼长子。胡铨为其作《罗泌字序》,云: ;“予友罗长卿长子日泌,而字之必大,走书崖州,乞予说以识。予谓古人名泌者多矣,予所谓必大云者,为李泌乎?为柳泌乎?未知所以命子。若辱贶鄙人,则愿以希李为请。”(《澹庵集》卷十六)泌生而颖迈,弱冠好读书。一生不曾人仕,大概受父亲影响。良弼曾在临终前唤罗泌到床前遗训: ;“吾少时意功名指取,落落晚节,汗颜复来,其将溘然。汝离兄友敬,勉自植之,无坠先绪,吾志尚伸,幸矣。”(《澹庵集》卷二六)这一番话给罗泌的一生带来巨大影响,自此专心攻读,发愤立说,绝无仕意。 ;《庐陵县志》卷三十二载: ;“有劝之(入仕)者,辄拍案丽起。”又云: ;“举宋承务郎,不起。”清代《嘉庆一统志》卷三二九《吉州府·人物》有罗泌传数十字,云: ;“绍兴中知永州,放民丁钱。”有误,将《舆地纪胜·永州官吏》中的一名叫罗长源“绍兴十四年知永州,还,请除丁身钱绢米麦”当作罗泌事。绍兴十四年,罗泌年仅十四。
罗泌积数十年之功撰成《路史》,初稿一百余卷。为了使内容充实,罗泌常携书稿在身,不断订正,最后成四十七卷,即前纪九卷,述三皇至阴康无怀之事,后纪十四卷,记太吴至夏履癸之事;国名纪八卷、记上古三代诸国姓氏、地理;发挥六卷;馀论十卷,为辩难考证。作《路史》的目的是为了补上古之史,其序云: ;“皇甫谧之《世纪》、谯周之《史考》、张惜之《系谱》、马总之《通历》、诸葛耽之《帝录》、姚恭年之《历帝纪》、小司马之《补史》、刘恕之《通鉴外纪》亦粗译矣,而其学狭浅不足取信。太史公丁孤赢灭学之后,首掇坠绪,既足通遗,而苏子所述(指苏轼《古史》),第发明《索隐》之旧,兹固未足为全书。而余之路史》所为起也。”当时费辉从夷陵经湘衡过庐陵,接见罗泌于闉阁间。罗泌奉《路史》见示。费辉见其引征浩博,鸿篇巨制,大发感叹,说: ;“立萧曹薰业易,作罗氏《路史》难。”(施闰章《罗泌传》)认为《路史》乃天下奇作,为之作序,云: ;“公之立言无过贾谊,而叙述则在庄、马之间,班、范而下不论也。”此言…一出,罗泌名动当时。汪楫《检斋集》载: ;“昔陈眉公阅吉安志,一过辄大噱,掷去,曰: ;‘吉安止得两韵人,一总抹却,他可知矣。’谓志中不载作《路史》之罗泌、作《鹤林玉露》之罗大经也。”
历代研究评价《路史》者很多,誉毁有之。明代胡应麟说: ;“乃若灵篇秘籍,散见群书,久缺流传,向洇纪录者,卒赖是编提携弗坠。”(《少室山房类稿》卷八五《路史序》)恒斋论史云: ;“今学者懒散,苟且不肯读书于此中,少尝一指,岂不为珍错之美、球图之贵乎?观姓氏、帝系等采列《续通考》中,则知其长之所在矣。”(《吉安县志》卷四八《逸事上》)近人梁启超在《中国历史研究法补编》中则称之为宋代史学八部“创和”之一。诚然,《路史》一书多采谶纬伪书杂说,内容上难免穿凿附会,议论甚至空泛。清人朱珔《小万卷斋文稿·路史补笺序》、李慈铭《越缦堂日记》、徐时栋《烟屿楼读书志》等都有客观的批评。尽管如此, ;《路史》仍不失为一部具有研究和参考价值的史书。
路史》历代版本较多,明仁和吴宏基摹宋刻本;明嘉靖洪梗刻本;明豫章刻本;万历乔可传刻本;乾隆元年罗氏刻本,最善者;光绪二十七年刊《路史》节读十卷本,等等。今罗泌后裔介绍, ;《路史》手稿本共二十四部,至解放后土改时仍保存完好,已上交政府有关部门收藏。
除《路史》外,罗泌还著多种, ;《庐陵县志》卷二六《艺文志·史部》载: ;“罗泌《图学》二编、 ;《樵隐山癯景陵纬阁字书同异解》。
历代称罗泌的史学精于考古,所以《四库提要》在沦明·杨慎《丹铅录》中说:“慎以博洽冠一时,……求之于古,可以位置郑樵、罗泌之间。”

罗泌子弟相传

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罗泳,罗泌弟,亦博学宏才,被胡铨称为博学君子。兄弟为了传萧子荆之学,镌刻萧氏《春秋辨疑》一书。
罗苹,字华叔,号复斋。罗泌子。罗苹能传其家学,为《路史》作注。《四库全书总目》评曰: ;“核其词义,与泌书详略相补,似出一手。殆自注而嫁名予子欤?”罗苹与欧阳守道有厚交,守道为其作《复斋记》,云: ;“复斋罗君求予记其斋,于是君年八十有五矣”, ;“予是以敬记之,书扁者前太守丰城侯某。侯力学笃行,尚友前,而雅敬君甚,则君可知也已。君乡先生归愚子讳泌之子,名苹,字华叔。”(《巽斋文集》卷十六)
罗苹受父亲影响,一心问学,一生也不曾入仕。但他在当时庐陵文士中极有威望。去世后,文学家、族弟罗椅为他作《祭族兄复斋文》(《涧谷遗集>;卷三)
罗时英,字拜俊,号逸溪居士,仲先之子,罗泌堂弟、娶胡铨侄女。时英去世后,周必大作《罗时英公墓志铭》,云: ;“新安清湖罗时英卒,起三祀,长子莘老徒跣走数舍许,谒余予平园万松邸。”时英三子,曰莘老、岩老、渭老。莘老之妻赵氏,咸淳九年(1273),年高百岁,举族庆贺,文天祥亦前往,并作诗两篇。 ;《庆罗氏祖母百岁》、《拜罗氏百岁母》,皆见《文山先生文集》卷二。
罗士友(1199-1266),字熹善,一字晋卿,自号融斋。莘老之子。士友为人肃正,治家有方,每日正衣冠,坐堂中,不惰不倚,不分暑寒。景定元年(1260),该明堂恩告,授承务郎致仕。咸淳二年(1266)二月卒,文天祥作《罗融斋墓志铭》(《文由先生文集》卷十一)。
士友承其家学,学有所得,明万历《吉安府志》卷二五载: ;“士友生五岁,容止去幼度。……有《史编》及诸家诗体。”
罗煜(1224-1299),字光叟,自号横舟。士友次子。一生苦读,不曾入仕,隐居山中,以莳花草为娱。有诗名,作诗集三十卷。文天祥《庆罗氏祖母百岁》诗序云:“罗氏庆门寿母百岁,……某既交朋,升堂为寿,退布席厅事,与横舟昆弟子侄举酒尽欢。酒酣,赋诗志喜也。”(《文山先生文集》卷二)
罗畊(1230-?),字存叟,士友四子。举开庆己末(1259)进士,授清江县主簿,调赣州濂溪书院山长。罗畊有诗名,文天祥为其作《罗主簿一鹗诗序》(《文山先生文集》卷九):罗母畊兄弟,与文天祥皆交谊深厚。天祥退隐文山时,他们常来常往,饮酒赋诗。《醉清湖上三日,存叟独不在坐,即席有怀》、 ;《罗山长存叟兄弟来谢宴山中》,皆见《文山先生文集》卷二。
田南罗氏,从罗无竞到罗畊,这个家族历时近二百年,人才辈出,皆以读书著述为业,在史学、文学等方面取得了令人瞩目的成就,他们不仅在庐陵受到人们的敬重,其宝贵的文化遗产在中国史学史上都有一定的影响,不愧于“史学世家”之称。
参考资料
词条标签:
古籍 人物